8 - وقال أيضاً : « ومن أولاد عليّ عليه السلام أبو هاشم عبد اللّه بن محمّد بن الحنفيّة وهو الّذي أخذ عنه واصل وكان معه في المكتب فأخذ عنه وعن أبيه ، وكذلك أخوه الحسن بن محمّد أُستاذ غيلان ويميل إلى الإرجاء » « 1 » . 9 - وقال ابن أبي الحديد : « إنّ أشرف العلوم هو العلم الإلهي ، لأنّ شرف العلم بشرف المعلوم ومعلومه أشرف الموجودات ، فكان هو أشرف العلوم ومن كلامه ( عليّ عليه السلام ) اقتبس وعنه نقل ، ومنه ابتدأ وإليه انتهى . فإنّ المعتزلة - الّذين هم أهل التوحيد والعدل وأرباب النظر ، ومنهم تعلّم الناس هذا الفنّ - تلامذته وأصحابه ، لأنّ كبيرهم واصل بن عطاء تلميذ أبي هاشم عبد اللّه بن محمّد بن الحنفيّة . وأبو هاشم تلميذ أبيه ، وأبوه تلميذه عليه السلام » « 2 » . 10 - وقال المرتضى في أماليه : « اعلم أنّ أُصول التوحيد والعدل مأخوذة من كلام أمير المؤمنين - صلوات اللَّه عليه - وخطبه ، فإنّها تتضمّن من ذلك ما لا زيادة عليه ولا غاية وراءه ، ومن تأمّل المأثور في ذلك من كلامه ، علم أنّ جميع ما أسهب المتكلّمون من بعد في تصنيفه وجمعه ، إنّما هو تفصيل لتلك الجمل وشرح لتلك الأُصول ، وروي عن الأئمّة ( من أبنائه عليهم السلام ) من ذلك ما يكاد لا يحاط به كثرة ، ومن أحبّ الوقوف عليه وطلبه

--> ( 1 ) . المنية والأمل : 5 - 6 وص 11 . ( 2 ) . الشرح الحديدي : 1 / 17 .